几乎是和改革开放的步伐同步，发轫于上世纪70年代末的新时期文学，迄今已经走过了30年的历程。30年对于中国来说，是发生着翻天覆地变化的一个重要历史阶段，这一时期，同样产生了一大批读者们耳熟能详的作家和作品。从最早出现的 “伤痕文学”到“反思文学”、“改革文学”、“寻根文学”乃至后来的“痞子文学”、“先锋文学”现在的“网络写作”、“80后写作”，这30年对于整部中国文学史而言，可能是短暂的，但对于几代作家和读者的影响来说，其价值与意义不言而喻。一个时代有一个时代的写作和阅读，这30年，见证了一大群文学青年的成长史。

上世纪70年代末80年代初，“伤痕时代”的反思与觉醒

刘心武	柯云路	张贤亮

成长轨迹：上世纪70年代末，伴随着拨乱反正的思想解放运动和党的文艺政策的调整，文学进入了新时期，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的“伤痕文学”，描述“文革”创伤，是“文革”亲历者提供的 “证言”。之后出现的 “反思文学”和“改革文学”是“伤痕文学”的深化，它们从理性出发，反思“文革”的历史根源，呼唤和表现城市、乡村的改革，实质上仍然是对“文革”的批判。

作家与作品：刘心武《班主任》

刘心武1977年发表的这部短篇小说开伤痕文学先声，被认为是新时期文学的发轫作品。书中的那位中学教师所讲的故事本身并没有什么戏剧性，但仅寥寥数笔就勾勒出几个互成对照的青年形象。如今看它在文学上并不具有长远的审美价值，但已成为中国历史发展轨迹中可长期保存并供参考的资料。

代家与作品：柯云路《新星》

此书成于80年代初期，改革开放刚刚起步，书中描写的反腐与改革，在当时处于风口浪尖，算是比较先锋的了，它作为政治小说中一面鲜亮的旗帜，一度受到业界高度赞扬。媒体现在评论《新星》，都将它称为“具有划时代意义”的长篇小说。

代家与作品：张贤亮《男人的一半是女人》

1985年，张贤亮痛诉文革悲惨命运的“伤痕文学”小说《男人的一半是女人》流行一时。它第一次谈到了性压抑的问题，在当时，这部小说引起的反响不逊于《洛丽塔》对西方世界的冲击。但是，张贤亮只是把性当作一种文化和生命的思考对象，而不是小说情节的调剂物。

记者回眸：新时期文学思潮体现的核心价值，应当是“五四”文学以来又一次重要的启蒙意义。最早出现的 “伤痕文学”，正是作家和评论家敢于冲破思想禁锢、追求个性解放、反思10年“文革”对人性的戕害、呼唤人们赶快觉醒的一种体现，自觉地承担起抚慰伤痕、反思历史、推动现实改革等新启蒙的历史使命。

上世纪80年代中后期，“寻根时代”的突破与寻求

韩少功	王朔	路遥

成长轨迹：进入上世纪80年代中后期以后，随着思想解放运动的深入，文学少了狂热与盲目，多了理性与思考，这一时期的文学犹如月亮，光色柔和，其特点是沉思、回归理性、朦胧、有神秘感。此外，“寻根文学”是上世纪80年代中后期出现的一个文学潮流，由文学“寻根”的主张，导致对于民情风俗、地域文化的兴趣，作家重视创作中的地域文化因素，成为这一时期创作中出现的重要现象。

作家与作品：韩少功《爸爸爸》

韩少功是倡导“寻根文学”的主将，并以自己的创作实践了这一主张，比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等。其中篇小说《爸爸爸》以一种象征、寓言的方式，通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁，展示了一种封闭、凝滞、落后的民族文化形态，明显表现了作者对传统文化持否定批判的态度。

作家与作品：路遥《平凡的世界》

在“寻根文学”的旗帜下，大多数作家选取了自己最为熟悉的某个地域做为切入文化层面的基点，比如路遥的乡野文化寻根小说《平凡的世界》，书中因展现了广阔的城乡地域和社会现实、生动地描绘了青年人顽强的生活历程，而受到广大的读者的欢迎。

作家与作品：王朔《一半是火焰，一半是海水》

1989年，王朔发表了《一半是火焰，一半是海水》，引起读者反响。之后凭借《过把瘾就死》、《动物凶猛》等开始在民间大红大紫。他的痞气，他的调侃，他的玩世不恭，他的京味口语，在80年代显得非常与众不同。在充满虚伪说教的反思寻根文学中，王朔充满痞气的通俗小说更是脱颖而出。

记者回眸：新时期文学的启蒙意义在于，反思与觉醒之后，必然要寻求突破，于是，发掘传统文化、重铸民族自我的“寻根文学”思潮应运而生。应当说，站在现代立场挖掘民族精神以实现民族自我人格的理想是有意义的，然而不少“寻根文学”的代表人物都倾向于对传统文化的主流持拒斥态度，此外，在寻求突破的过程中，不可避免地出现了一种追逐西方文化、在批判中表现“叛逆的自我”的倾向。这一姿态后来就发展为王朔的躲避崇高、否定价值的“痞子文学”，将叛逆的自我推向极至，因此消解了重塑自我的努力和价值。